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quinta-feira, 26 de maio de 2011

Meu Quinto Post. (oquerolanarua)

Em sua essência, a obra de arte sempre foi reprodutível.
Mas, o que acontece é quê, mesmo na reprodução mais perfeita, essa reprodutibilidade resulta na destruição da aura e da autenticidade, tirando da obra o seu valor de existência única.


Para Benjamin, seria possível narra a história da arte sob o ponto de vista do confronto entre o valor de culto e o valor de exposição da obra de arte. O que são esses valores?! O culto diz respeito às práticas mágicas, rituais e culturais; as imagens passam/demonstram o real. Já o de exposição tem levado à apropriação e banalização das imagens pela Indústria Cultural, voltada para o consumo de massa; mas não perde o valor religioso; admira a beleza da arte. Na fotografia é único meio que o valor de exposição supera ao valor de culto. A aura de uma fotografia só tem valor quando é a primeira imagem. Já nos quadros em exposições, já perdem o valor de culto.
Vi também que os filmes, a essência é perdida por conta dos intervalos de uma cena a outra. E só assim é passada para a massa. Por isso existe uma diferença entre o cinema e teatro, onde no teatro os artistas se interagem com o público, e não perde a essência.
Algumas pessoas não sabem o que tem o significado de perder a aura das artes em gera, por isso, que com a técnica e evolução qualquer um se torna escritor, ator. E com isso gera um problema, pois quem não entende passa a banalizar a arte.



Benjamin, foca também o estudo sobre a distração/reação das pessoas ao verem certo tipo de arte:

- Recepção tátil: se dá pelo uso daquela obra. (arquitetura)
- Recepção ótica: se dá à apreciação, contemplação, admiração pela obra. (cinema)





quarta-feira, 25 de maio de 2011

Meu Quarto Post. (penseecomunique)

Bem, voltando ao texto oito, que tem como foco a Escola de Frankfurt, e o seu termo Indústria Cultural.
A Escola de Frankfurt refere-se a uma escola de teoria social. A escola inicialmente constituída por um grupo de cientistas sociais. São eles: Theodor Adorno, Max Horkheimer, Erich Fromm e Herbert Marcuse. Todos eles foram pensadores independentes, cujos interesses se estendiam por diversos campos do saber. Os frankfurtianos trataram de um leque de assuntos que compreendia desde os processos civilizadores modernos e o destino do ser humano na era da técnica até a política, a arte, a música, a literatura e a vida cotidiana.
Horkheimer e Adorno criaram o conceito de Indústria Cultural. Eles analisam a produção e a função da cultura no capitalismo. Os autores criaram o conceito de Indústria Cultural para definir a conversão da cultura em mercadoria. O conceito não se refere aos veículos (televisão, jornais, rádio...), mas ao uso dessas tecnologias por parte da classe dominante, para disseminação de suas idéias conformistas e controle da população. A produção cultural e intelectual passa a ser guiada pela possibilidade de consumo mercadológico com a mais abrangente face capitalista.

Indústria Cultural = consumidores
  Alienação
  Entretenimento/lazer
  Diversão
  Resignação

terça-feira, 24 de maio de 2011

Meu Terceiro Post. (oquerolanarua)

A Teoria Funcionalista aborda globalmente os meios de comunicação de massa no seu conjunto. A questão não são seus efeitos, mas as funções exercidas pela comunicação. É uma teoria que trata da comunicação como uma ferramenta social.
As funções das comunicações de massa descrevem as ligações complexas que existem entre a mídia e a sociedade. São elas: relativo à sociedade: alerta os cidadãos contra perigo e ameaças, a transmissão de cultura, entretenimento; relativos aos indivíduos: reforço das normas sociais, reforço por um cidadão informado.
A hipótese dos “usos e gratificações” é caracterizado por alcançar uma grande quantidade de telespectadores ou leitores em um determinado meio de comunicação. E também por explicar o consumo e os efeitos dos meios de comunicação de massa em função das motivações e das vantagens recebidas pelo destinatário.

domingo, 15 de maio de 2011

Sempre, indústria cultural.

Conceito de indústria cultural para definir a conversão da cultura em mercadoria. O conceito não se refere aos veículos (televisão, jornais, rádios), mas ao uso dessas tecnologias por parte da classe dominante, para disseminação de suas ideias conformistas e controle da população.
A indústria cinematográfica é muito citada no texto; os filmes de hoje eles são mais elaborados, as tecnologias mais avançadas. Fazendo com que as pessoas se interessam mais.
Milhões de pessoas participam da indústria cultural, assim, são usados métodos; métodos esses de reprodução e padronização, para a satisfação e necessidades  iguais.
Um dos primeiros movimentos que apareceram resultado da indústria cultural foi o movimento pop art. Movimento artístico que surgiu na década de 50, na Grã-Bretanha e EUA.  Foi um tipo de arte que utiliza figuras e ícones populares nos temas (produtos). A pop art produziu uma nova transformação do que era comum, e aproximou a arte do consumismo, já que se utilizava de objetos próprios.









quarta-feira, 13 de abril de 2011

Meu Segundo Post. (penseecomunique)

Este grupo abordou o estudo da Persuasão.
Persuasão, um tipo de mensagem direcionada a um público específico; público este a decidir o que querem ou não interagir. Todos os dias somos "bombardiados" por mensagens, seja ela vinda de qualquer meio; os efeitos da mídia são diferentes para cada tipo de receptor devido as diferenças individuais deste.
Causa (estímulo) -> Processos psicológicos -> Efeitos (ou seja, a resposta)



Meu Primeiro Post. (comunicaoxente)

Teoria Hipodérmica, também chamada de Teoria da Bala Mágica. Uma teoria que tinha como sua "aliada" a mídia, que utilizava da mensagem para passar aos seus receptores; uma éspecie de estímulo-resposta, para assim, manipular as pessoas. Esse meio (a manipulação) também foi utilizado no período entre-guerras.


 
Achei bom esse vídeo, pois ele é simples e muito claro em relação a essa tal Teoria Hipodérmica.


domingo, 10 de abril de 2011

Como são as teorias.

A Teoria Da Informação.
Sabemos que os avanços da comunicação, também se dão origem através de grandes conflitos que existem durante cada sua época.

O Modelo Formal de Shannon.
Através da sua monografia publicada (The Mathematical Theory of Communication) Shannon, foi considerado defensor da Teoria da Informação. Ele trabalhou em laboratório, durante a guerra, na área de criptografia (códigos secretos). Assim, desenvolveu modelos relacionados aos processos comunicacionais.




 A Abordagem Sistêmica de Primeira Geração.
O modelo sistêmico tem muitas repercussões (efeitos). Mas, dou um destaque para o chamado feedback (?).


 A Entropia.
Norbert Wiener diz que, "a soma da informção em um sistema é a medida de seu grau de organização; a entropia é a medida de seu grau de desorganização; um é o negativo do outro".

O "Colégio Invisível".
Achava que a teoria matemática fosse abandonada, assim foca no comportamento humano, supondo a existência de uma gramática para as interações sociais.

Texto 6: História das Teorias da Comunicação.

terça-feira, 29 de março de 2011

Teoria.

A base da comunicação é a troca de mensagem. A comunicação de massa é a forma mais fácil que uma informação ou notícia chegue rapidamente ao seu local. A comunicação abrange várias disciplinas e conteúdos.
Século XIX começou a surgir à denominação “multidão” e “massa”. Multidão, usado para denominar classe urbana, era uma sociedade industrial; massa, uma sociedade mais organizada, ligada à arte e mercado.
A informação é um conteúdo simbólico que envolve a vida social das pessoas. As vertentes dessa disseminação são a reprodutibilidade, acessibilidade e a mercantilização, ou seja, esse processo envolve muitas etapas, desde a captura da informação, o armazenamento, a produção até as transformações que ela sofre para chegar clara e concisa ao povo e a circular na sociedade.
Depois, chega uma nova geração, a tecnologia. Surpreendendo a todos com criações.