VISÃO, SOM E FÚRIA

O teórico Mc Luhan nesse texto expressa suas idéias sobre os impactos sociológicos que a escrita gerou com a sua descoberta.
Os benefícios que ele cita são sobre a evolução das cidades, dando acesso a lugares “desconhecidos”, a maior facilidade nas guerras, o nascimento da poesia no seu caráter metafísico (visão e som).
E logo entra na crítica sobre a escrita propriamente dita, no formato de livro impresso, dizendo que ele criou uma cultura abstrata porque ele mesmo era forma mecanizada de cultura. Onde o aprendizado saiu da sala de aula e a sala de aula virou o mundo. Com tanta tecnologia/informação, estamos à deriva do conhecimento.
Fala também do jornal impresso: “A página do jornal impresso não era uma forma ampliação do livro. Era, como o cinema, uma nova forma de arte coletiva.
A questão da mecanização da escrita como uma forma de produção da indústria cultural, trazendo assim uma ampla opção para os leitores.
Em particular, a parte do texto que mais me encantou foi quando ele compara o “adquirir de conhecimento” do ser humano com a câmera cinematográfica. É genial como ele fala da interiorização do mundo exterior que temos que fazer. 

Retomada dos posts!

Bom, eu sei bem que estou atrasada, mas vamos lá!

Essa retomada bem rápida, vai ser meio que uma forma de revisão, por isso resolvi fazer meu posts (praticamente) de uma vez!

Irei começar com um post sobre a teoria hipodérmica, que na verdade foi o nosso primeiro texto estudado.

A síntese dessa teoria é que cada indivíduo é diretamente atingido pela mensagem veiculada pelos meios de comunicação de massa, ou seja, existe uma concepção de total presença dos meios, e de efeitos diretos. Sua preocupação básica é justamente com esses efeitos.

Quando naquela época se falava em massa, associavam à não resistência ao conteúdo da mensagem. O modelo de Lasswell constitui um primeiro momento de superação da teoria hipodérmica – embora dela faça parte, até certo ponto – ao autonomizar emissor e receptor em função dos diversos contextos comunicacionais.

Muita gente concorda, muita gente é contra essa teoria, mas o fato é que hoje podemos ver reflexos da mídia graças às redes sociais, que têm sido encarada muitas vezes como divã.

Um programa na TV repercute no Twitter, e lá podemos ver inúmeras interpretações sobre uma única mensagem. Cada indivíduo produz seu entendimento conforme seus conhecimentos anteriores, meio que vive e vários outros fatores influenciadores.

Meu Quinto Post. (oquerolanarua)

Em sua essência, a obra de arte sempre foi reprodutível.

Mas, o que acontece é quê, mesmo na reprodução mais perfeita, essa reprodutibilidade resulta na destruição da aura e da autenticidade, tirando da obra o seu valor de existência única.

Para Benjamin, seria possível narra a história da arte sob o ponto de vista do confronto entre o valor de culto e o valor de exposição da obra de arte. O que são esses valores?! O culto diz respeito às práticas mágicas, rituais e culturais; as imagens passam/demonstram o real. Já o de exposição tem levado à apropriação e banalização das imagens pela Indústria Cultural, voltada para o consumo de massa; mas não perde o valor religioso; admira a beleza da arte. Na fotografia é único meio que o valor de exposição supera ao valor de culto. A aura de uma fotografia só tem valor quando é a primeira imagem. Já nos quadros em exposições, já perdem o valor de culto.

Vi também que os filmes, a essência é perdida por conta dos intervalos de uma cena a outra. E só assim é passada para a massa. Por isso existe uma diferença entre o cinema e teatro, onde no teatro os artistas se interagem com o público, e não perde a essência.

Algumas pessoas não sabem o que tem o significado de perder a aura das artes em gera, por isso, que com a técnica e evolução qualquer um se torna escritor, ator. E com isso gera um problema, pois quem não entende passa a banalizar a arte.



Benjamin, foca também o estudo sobre a distração/reação das pessoas ao verem certo tipo de arte:

- Recepção tátil: se dá pelo uso daquela obra. (arquitetura)

- Recepção ótica: se dá à apreciação, contemplação, admiração pela obra. (cinema)



Reprodutibilidade técnica

A escola de Frankfurt segue base na industria cultural. A publicidade é o elixir da indústria cultural. A esfera pública constitui a cidadania. Causa alienação, entretenimento, lazer. É uma crueldade organizada, utiliza o riso para ludibriar a felicidade, o trágico como o destino, tudo não passa de publicidade. Alguns dos principais pensadores são Adorno e Horkhrimer.

O meio é a mensagem

Cultura não-linear:

O meio é a mensagem -> como o meio conduz a mensagem, ele próprio é a mensagem.
Ao instituir novos hábitos de percepção, toda tecnologia de comunicação contribui para a configuração.

• controlar os meios mediante a manipulação dos conteúdos;
• são "organismos vivos" que têm temperatura informacional;
• meios quente(hot media) = livro, jornal, rádio.

Aldeia Global: os meios aproximam as culturas!

Quentes e frios.

A Teoria de McLuhan e o determinismo tecnológico.

Ele descreve a história em 3 estágios :

• cultura acústica ou oral/tribalista(som)
• cultura manuscrita(visão)
• comunicações eletrônicas (retribalização da humanidade)

Meios de comunicação frios são aqueles que possuem baixa definição de sinal, e quentes o contrário.O rádio seria um meio quente em relação ao telefone, pois ele apresenta um sinal que propicia uma qualidade mais clara e presente para o ouvinte. Cinema, quente, e TV (imagem feita com pontos), frio.

Fonte: http://pt.shvoong.com/social-sciences/communication-media-studies/2014071-teoria-mchulan-meios-comunica%C3%A7%C3%A3o-quentes/#ixzz1NSwFYGZK

A internet seria um meio intermediário, pois proporciona a busca de sinais quentes e frios, ou seja, você pode achar o que procura completo ou incompleto, por isso não deve ser um meio de pesquisa muito confiável.

Teoria dos efeitos limitados

Mensagem :

O conhecimento sobre um assunto influência opiniões a certos temas e como se organiza as informações ao redor deles. (relações inter-pessoais)




Manipulação - Teoria hipodérmica
Persuasão - Teoria psicológico experimental
Influência - Teoria dos efeitos limitados